有人總是問，我出生年份，是什麼命？應五行金木水火土是什麼？是對應以下這個表來查詢。
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挑選房屋時，大家普遍都會在意房子的坐落面向，比方說避免西曬、或是否「坐北朝南」，也就是俗稱的「帝王向」，除了風水上的問題，還有就是台灣夏天吹南風、冬天吹北風，所以想要買到冬暖夏涼的房子，坐北朝南的坐向最好。 除了「坐北朝南帝王向」，台灣也有俗諺「坐南向北，賺錢穩達達（穩賺不賠）。 」、「坐東朝西，賺錢沒人知」。 所以也有不少人喜歡買「坐南朝北」或是「坐東朝西」的房屋，因為住在這種方位的房子，在風水上有利財運。 風水上「八運」是「三元九運」中「九運」的組成部分。 古人把黃帝元年定為始元，此後，每60年為一元或一大運。 每過三個甲子，即三元，前後分為上元、中元、下元。 每一大運60年分為三個小運，每個小運20年。
农村目前推行的"土葬"改为"火葬"，国家考虑到大众的思想感情问题，非常人性化，不像城市殡葬改 革非常彻底，不用棺木，只用骨灰盒，所占墓土面积只有一个平方就足够了，而农村只停留在丧葬的形式上，农村人下葬骨灰盒的时候，仍然使用棺木土葬。 因此，这样一来，人离世以后，火葬费用就需要很多钱的，加上下葬骨灰盒的时候，与原来的"土葬"费用仍然一样，并且多出了"火葬"的所有费用，无形地增大了农村丧葬费用的开支。 所以，农村人说，人"既生不起，又死不起"，在人离世的时候，采取土葬的费用已经把死者的家属，折磨得够呛了，到后来还要多出一次"火葬"过程，大大增加了死者家属的经济负担，确实让农村人承受不了，因此，农村人是非常反对"土葬"改为"火葬"的。
甚平是"甚兵衞羽織"的略稱，有一種説法是起源自"名為甚兵衞的人穿着的服裝"，也有説是江户末期的平民所穿着的"袖無し羽織（そでなしばおり）"（無袖短外罩）。 由於形式上類似武術家所穿着的 陣羽織 (穿在鎧甲之外的無袖外罩)，後者的説法可能性較高。 根據古老的説法，在大阪這種無束口的筒袖於大正時代成為普及。 中文名 甚平 外文名 じんべい 屬 性 一種日本傳統服裝 全 稱 甚兵衞羽織 目錄 1 形態結構 2 服飾材料 3 發展情況 形態結構 甚平 甚平長度很短及臀，袖口無袖束，並且在領衿尾與腰部固定的地方，附有打結用的繩子。 打結的地方，右側在外，左側在內，與一般和服右衽的穿着方式相同。 現今的甚平是搭配有成套的短褲。 不過，直到昭和40年左右之前，甚平只是長度及膝的上衣。 服飾材料
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如何按照風水來擺設瓊崖海棠？ （特徵、方位、共同擺設的植物） 順著十字生葉片根部看，瓊崖海棠註冊商標圓珠狀種子結植株上，想認錯是 (圖1)。 如果覺得瓊崖海棠小苗模樣相識，那，因為台灣鎖大賣場裡盆栽區裡可以看到它，只是貨物品名標示不是瓊崖海棠，而是龍珠果。 瓊崖海棠是台灣原生植物，恆春半島蘭嶼海岸有野生個體分佈。 大多數台灣人這種植物相遇大多不是野外，而是生活周遭公園綠地或路邊行道樹中。 瓊崖海棠在台灣栽培歷史，花蓮市明禮路兩側行道樹年紀上百瓊崖海棠老樹。 初識瓊崖海棠，是花蓮，市區署立花蓮醫院旁禮路，兩側是整列瓊崖海棠行道樹，某次到花蓮時，朋友開車，特地介紹這條1908年日治時期種下瓊崖海棠街道，，104年，於人類而言，算是人瑞了!
台灣面積單位 在台灣，通常我們都是使用 「 坪 」 作為建築、土地面積的衡量單位，但你有沒有想過，明明我們日常生活中最熟悉的長度單位是公尺、公分，那為什麼我們不使用平方公尺來作為建築面積的主要衡量方式呢？ 其實在正式的不動產相關文件裡，如：建築執照、使用執照、地籍謄本等，都是使用平方公尺，坪則是在生活當中較常用。 疑問：一坪多大 ？ ＞＞＞一平方公尺等於 0.3025 坪； 一坪等於 3.30579 平方公尺 （sqm) 一坪多大？ 一坪等於多少平方公尺？ 日治時期以前，台灣多是使用漢人傳統度量衡，但各地還是略有差異，例如宜蘭的一尺跟台中的一尺長度並不一樣。
青是漢語通用規範一級字（常用字），讀作qīng。此字最早見於西周金文，其本義是藍色、藍色礦石或草木的顏色，後延伸至綠色、黑色，又可形容茂盛或年少的樣子。在古人五行説中，木為東方之行，木是青色的，所以青是東方之色，用"青"可以表示東方義。
命裡缺什麼
